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Blog de Gen-Ibérica association française d'entraide, d'échange en généalogie, histoire et culture de l'Espagne.
Voici le blog de l'association Gen-Iberica, son but est de suivre l'actualité de l'Espagne davantage sur le plan politique, culturel et historique.
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Notre premier guide de recherches en Espagne aux Editions Archives et culture est sorti le 15 mars 2012.
En septembre 2015, ce fut la 2ème édition.
En janvier 2020 la 3ème édition voit le jour. A chaque fois, améliorée, retravaillée et de nouvelles informations, pistes ou archives sur les recherches en Espagne.
La version 4 de notre guide vient de sortir en mars 2022 ! Avec des modifications, et de nouvelles informations sur les recherches en Espagne par nos spécialistes.
Depuis Séville, en route vers la Mecque - Invitation au voyage (11/10/2022) - Regarder le documentaire complet | ARTE
Sous le soleil qui illumine le centre de Séville resplendit l’héritage islamique d’Al-Andalus. À l’ombre de la Giralda, l’architecture hétéroclite du Real Alcazar de Séville raconte une partie de l’histoire de l’Espagne. En 1937, alors que le pays est déchiré par la guerre civile, le général Franco planifie dans ce palais un coup tordu pour tenter de remporter le conflit…
via : www.arte.tv
https://www.arte.tv/fr/videos/111363-005-A/depuis-seville-en-route-vers-la-mecque/
En Bolivie, une femme se dresse contre l’Empire - Invitation au voyage (14/11/2022) - Regarder le documentaire complet | ARTE
La ville d’El Alto est perchée à plus de 4 000 mètres d’altitude sur le plateau qui domine la capitale La Paz, en Bolivie. Aujourd'hui deuxième ville du pays, elle est surnommée la capitale aymara et incarne la fierté et l’esprit rebelle de ce peuple longtemps opprimé. À la fin du XVIIIe siècle, depuis ces hauts plateaux, la voix d’une guerrière, fit trembler l’empire espagnol…
via : www.arte.tv
https://www.arte.tv/fr/videos/112042-000-A/en-bolivie-une-femme-se-dresse-contre-l-empire/
Voir le documentaire sur LES BRIGADES INTERNATIONALES dans INVITATION AU VOYAGE
https://www.arte.tv/fr/videos/105890-003-A/la-mancha-rouge-et-internationale/
La Mancha, rouge et internationale - Invitation au voyage (13/10/2021) - Regarder le documentaire complet | ARTE
Dans la province de la Mancha, les plaines d’Albacete évoquent les fameuses batailles de Don Quichotte contre des moulins à vent. Elles furent également le théâtre d’un combat bien réel, celui des Brigades Internationales. Lorsque la guerre d’Espagne éclate en 1936, des hommes y viennent des quatre coins du monde pour lutter contre la montée du totalitarisme.
via : www.arte.tv
https://www.arte.tv/fr/videos/105890-003-A/la-mancha-rouge-et-internationale/
Dans une ville où manquent les lieux de mémoire du conflit, un groupe d'historiens, de personnalités locales et d'élus de gauche se bat pour qu'un édifice bombardé dans les années 1930 par les forces nationalistes soit protégé et mis en valeur. Mais la mairie de droite renâcle à faire avancer le processus.
Par Sandrine Morel(Madrid, correspondante)
Publié le 20 octobre 2022 à 01h15
L'écrivaine Rosa Regas lit le manifeste de défense du 10 de la rue Peironcely et de ses locataires, à Madrid, en 2018. NACHO RUBIERA
https://www.lemonde.fr/international/article/2022/10/20/a-madrid-la-maison-qui-ravive-les-douleurs-de-la-guerre-civile_6146556_3210.html
C'est une vieille maison de briques où les larges et nombreux trous de mitraille ont été rebouchés tant bien que mal par de grossiers enduits de plâtre. Le toit ondulé recouvert de tuiles irrégulières, les barreaux de fer aux fenêtres, les portes étroites donnant sur de minuscules appartements insalubres évoquent une image célèbre de la guerre d'Espagne (1936-1939). Celle de deux enfants qui jouent, assis sur le trottoir sous l'½il vigilant de leur mère, debout dans l'encadrement de la porte de leur modeste logement, tout juste ravagé par un bombardement aérien.
Immortalisée par le photographe d'origine hongroise Robert Capa en novembre 1936, durant les premiers mois de la guerre civile, cette maison ouvrière est encore debout, au numéro 10 de la rue Peironcely, dans le quartier populaire de Vallecas, à Madrid. Et, depuis 2017, un groupe d'historiens, d'archivistes, de personnalités locales et d'élus de gauche se bat pour qu'elle soit protégée, et que son histoire et ce qu'elle représente soit mis en valeur.
https://www.lemonde.fr/international/article/2022/10/20/a-madrid-la-maison-qui-ravive-les-douleurs-de-la-guerre-civile_6146556_3210.html
« A Madrid, il n'existe aucun lieu de mémoire qui rappelle les bombardements dont a souffert la ville. Pourtant, c'est ici qu'a été pour la première fois testée la stratégie de terreur aérienne théorisée par le général italien Giulio Douhet au début du XXe siècle, avant d'être appliquée dans le reste de l'Europe durant la seconde guerre mondiale, souligne José Maria Uria Fernandez, directeur du centre documentaire de la Fondation Anastasio de Gracia, liée au syndicat de l'Union générale des travailleurs (UGT). Non seulement ce site pourrait être utilisé pour évoquer les bombardements sur Madrid durant la guerre civile, mais il aurait aussi une portée universelle sur les effets de la guerre aérienne, dont la population civile et les enfants sont les victimes, et dont on voit aujourd'hui encore, avec ses évolutions technologiques, les conséquences sur l'Ukraine. »
Durant la guerre civile espagnole, Madrid a été le terrain d'essai de la légion Condor de l'Allemagne nazie et de l'Aviazione legionaria de l'Italie fasciste, qui, dès le 8 novembre 1936, ont mené le bombardement systématique de la capitale, en soutien aux troupes des forces nationalistes soulevées contre la Seconde République espagnole. Des attaques qui n'ont cessé qu'en février 1939, peu avant que la ville se rende et que la guerre prenne fin. La maison de Peironcely en est l'un des derniers vestiges connus.
« Force symbolique immense »
Sur un terrain vague qui fait face au bâtiment, ce vendredi 14 octobre, des archéologues mettent au jour les restes d'un bidonville construit dans les années 1950 avec les débris des édifices bombardés, tandis que deux jeunes anthropologues interrogent les anciens voisins, qui s'approchent avec curiosité, sur leurs souvenirs. « Cet endroit, où se mêlent les édifices bombardés durant la guerre et les bidonvilles du franquisme a une force symbolique immense », résume l'archéologue Alferdo Gonzalez-Ruibal. « Beaucoup de gens n'osaient pas parler jusqu'à présent, par honte. Ils font partie des vaincus. Ce quartier a toujours été rouge », ajoute le curé communiste de la paroisse San Carlos de Borromeo, Javier Baeza.
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Par Sandrine Morel(Madrid, correspondante)
Publié le 20 octobre 2022 à 01h15
L'écrivaine Rosa Regas lit le manifeste de défense du 10 de la rue Peironcely et de ses locataires, à Madrid, en 2018. NACHO RUBIERA
https://www.lemonde.fr/international/article/2022/10/20/a-madrid-la-maison-qui-ravive-les-douleurs-de-la-guerre-civile_6146556_3210.html
C'est une vieille maison de briques où les larges et nombreux trous de mitraille ont été rebouchés tant bien que mal par de grossiers enduits de plâtre. Le toit ondulé recouvert de tuiles irrégulières, les barreaux de fer aux fenêtres, les portes étroites donnant sur de minuscules appartements insalubres évoquent une image célèbre de la guerre d'Espagne (1936-1939). Celle de deux enfants qui jouent, assis sur le trottoir sous l'½il vigilant de leur mère, debout dans l'encadrement de la porte de leur modeste logement, tout juste ravagé par un bombardement aérien.
Immortalisée par le photographe d'origine hongroise Robert Capa en novembre 1936, durant les premiers mois de la guerre civile, cette maison ouvrière est encore debout, au numéro 10 de la rue Peironcely, dans le quartier populaire de Vallecas, à Madrid. Et, depuis 2017, un groupe d'historiens, d'archivistes, de personnalités locales et d'élus de gauche se bat pour qu'elle soit protégée, et que son histoire et ce qu'elle représente soit mis en valeur.
https://www.lemonde.fr/international/article/2022/10/20/a-madrid-la-maison-qui-ravive-les-douleurs-de-la-guerre-civile_6146556_3210.html
« A Madrid, il n'existe aucun lieu de mémoire qui rappelle les bombardements dont a souffert la ville. Pourtant, c'est ici qu'a été pour la première fois testée la stratégie de terreur aérienne théorisée par le général italien Giulio Douhet au début du XXe siècle, avant d'être appliquée dans le reste de l'Europe durant la seconde guerre mondiale, souligne José Maria Uria Fernandez, directeur du centre documentaire de la Fondation Anastasio de Gracia, liée au syndicat de l'Union générale des travailleurs (UGT). Non seulement ce site pourrait être utilisé pour évoquer les bombardements sur Madrid durant la guerre civile, mais il aurait aussi une portée universelle sur les effets de la guerre aérienne, dont la population civile et les enfants sont les victimes, et dont on voit aujourd'hui encore, avec ses évolutions technologiques, les conséquences sur l'Ukraine. »
Durant la guerre civile espagnole, Madrid a été le terrain d'essai de la légion Condor de l'Allemagne nazie et de l'Aviazione legionaria de l'Italie fasciste, qui, dès le 8 novembre 1936, ont mené le bombardement systématique de la capitale, en soutien aux troupes des forces nationalistes soulevées contre la Seconde République espagnole. Des attaques qui n'ont cessé qu'en février 1939, peu avant que la ville se rende et que la guerre prenne fin. La maison de Peironcely en est l'un des derniers vestiges connus.
« Force symbolique immense »
Sur un terrain vague qui fait face au bâtiment, ce vendredi 14 octobre, des archéologues mettent au jour les restes d'un bidonville construit dans les années 1950 avec les débris des édifices bombardés, tandis que deux jeunes anthropologues interrogent les anciens voisins, qui s'approchent avec curiosité, sur leurs souvenirs. « Cet endroit, où se mêlent les édifices bombardés durant la guerre et les bidonvilles du franquisme a une force symbolique immense », résume l'archéologue Alferdo Gonzalez-Ruibal. « Beaucoup de gens n'osaient pas parler jusqu'à présent, par honte. Ils font partie des vaincus. Ce quartier a toujours été rouge », ajoute le curé communiste de la paroisse San Carlos de Borromeo, Javier Baeza.
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L'exhumation a été menée en application de la nouvelle loi de « mémoire démocratique », portée par le gouvernement du socialiste Pedro Sanchez.
Publié le 03 novembre 2022 à 20h18
Devant la basilique de la Macarena, à Séville, le 14 avril 2022. CRISTINA QUICLER / AFP
https://www.lemonde.fr/international/article/2022/11/03/a-seville-les-restes-du-general-franquiste-queipo-de-llano-sortent-de-la-basilique-de-la-macarena_6148407_3210.html
La confrérie de la Macarena a attendu qu'une nuit épaisse enveloppe Séville et que les portes de la basilique du même nom soient fermées aux fidèles pour procéder, dans la plus grande discrétion, à l'exhumation des restes du général putschiste Gonzalo Queipo de Llano, dans la nuit de mercredi 2 à jeudi 3 novembre.
Depuis sa mort, en 1951, ce militaire sanguinaire, responsable de la mort de près de 45 000 personnes en Andalousie durant la guerre d'Espagne (1936-1939), occupait une place de choix dans l'église, au pied de l'autel dédié à Saint-Joseph. Il y était honoré aux côtés de son épouse, ainsi que de l'auditeur militaire Francisco Bohorquez, l'un des principaux collaborateurs de la terrible répression infligée par les nationalistes aux républicains dans le sud de l'Espagne.
Lire aussi : Article réservé à nos abonnés En Espagne, une nouvelle loi durcit la condamnation du franquisme
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https://www.lemonde.fr/international/article/2022/11/03/a-seville-les-restes-du-general-franquiste-queipo-de-llano-sortent-de-la-basilique-de-la-macarena_6148407_3210.html
Après des années de lutte des associations mémorialistes pour mettre fin à cette offense aux victimes, les trois dépouilles ont finalement été sorties de la basilique et remis à leurs familles, en application de la nouvelle loi de « mémoire démocratique », portée par le gouvernement du socialiste Pedro Sanchez. Entrée en vigueur le 21 octobre, celle-ci établit que « les restes des dirigeants du coup d'Etat militaire de 1936 ne pourront pas rester inhumés dans un lieu prééminent d'accès public, autre qu'un cimetière ».
« L'impunité est terminée »
Sur le parvis de la basilique, alors que le fourgon mortuaire quittait les lieux aux alentours de 2 heures du matin, les descendants du général n'ont pas hésité à lancer, devant les quelques caméras présentes sur les lieux, « Viva Queipo ! ». Deux mots reçus comme un coup de poignard par la présidente de l'association Nuestra Memoria, Paqui Maqueda, arrière-petite-fille de victimes, venue en pleine nuit assister à ce « moment historique ». « Honneur et gloire aux victimes du franquisme, leur a-t-elle rétorqué. Aujourd'hui, à Séville, une dette historique envers les victimes est soldée. L'impunité
est terminée".
Publié le 03 novembre 2022 à 20h18
Devant la basilique de la Macarena, à Séville, le 14 avril 2022. CRISTINA QUICLER / AFP
https://www.lemonde.fr/international/article/2022/11/03/a-seville-les-restes-du-general-franquiste-queipo-de-llano-sortent-de-la-basilique-de-la-macarena_6148407_3210.html
La confrérie de la Macarena a attendu qu'une nuit épaisse enveloppe Séville et que les portes de la basilique du même nom soient fermées aux fidèles pour procéder, dans la plus grande discrétion, à l'exhumation des restes du général putschiste Gonzalo Queipo de Llano, dans la nuit de mercredi 2 à jeudi 3 novembre.
Depuis sa mort, en 1951, ce militaire sanguinaire, responsable de la mort de près de 45 000 personnes en Andalousie durant la guerre d'Espagne (1936-1939), occupait une place de choix dans l'église, au pied de l'autel dédié à Saint-Joseph. Il y était honoré aux côtés de son épouse, ainsi que de l'auditeur militaire Francisco Bohorquez, l'un des principaux collaborateurs de la terrible répression infligée par les nationalistes aux républicains dans le sud de l'Espagne.
Lire aussi : Article réservé à nos abonnés En Espagne, une nouvelle loi durcit la condamnation du franquisme
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Après des années de lutte des associations mémorialistes pour mettre fin à cette offense aux victimes, les trois dépouilles ont finalement été sorties de la basilique et remis à leurs familles, en application de la nouvelle loi de « mémoire démocratique », portée par le gouvernement du socialiste Pedro Sanchez. Entrée en vigueur le 21 octobre, celle-ci établit que « les restes des dirigeants du coup d'Etat militaire de 1936 ne pourront pas rester inhumés dans un lieu prééminent d'accès public, autre qu'un cimetière ».
« L'impunité est terminée »
Sur le parvis de la basilique, alors que le fourgon mortuaire quittait les lieux aux alentours de 2 heures du matin, les descendants du général n'ont pas hésité à lancer, devant les quelques caméras présentes sur les lieux, « Viva Queipo ! ». Deux mots reçus comme un coup de poignard par la présidente de l'association Nuestra Memoria, Paqui Maqueda, arrière-petite-fille de victimes, venue en pleine nuit assister à ce « moment historique ». « Honneur et gloire aux victimes du franquisme, leur a-t-elle rétorqué. Aujourd'hui, à Séville, une dette historique envers les victimes est soldée. L'impunité
est terminée".
La nouvelle loi de mémoire démocratique du gouvernement socialiste offre la possibilité aux descendants des opposants à Franco qui ont fui leur pays de demander la nationalité espagnole. Quatre cent mille personnes seraient concernées.
Par Sandrine Morel(Madrid, correspondante)
Publié le 12 novembre 2022 à 06h00 Mis à jour le 13 novembre 2022 à 04h49
Combien d'Espagnols ont-ils pris le chemin de l'exil durant la guerre civile espagnole (1936-1939) et la dictature franquiste qui a suivi (1939-1975) ? On sait que près de 470 000 réfugiés ont franchi la frontière française en 1939, lors de la « Retirada », la retraite des républicains. Que des dizaines de milliers se sont entassés sur des paquebots pour l'Amérique latine à la même période. Qu'en France en 1969, les 600 000 Espagnols constituaient la première communauté étrangère. Qu'en Argentine, à Cuba, au Mexique, des dizaines de milliers d'autres ont refait définitivement leur vie après avoir aussi fui la dictature.
https://www.lemonde.fr/m-le-mag/article/2022/11/12/en-espagne-des-papiers-pour-les-petits-enfants-d-exiles_6149542_4500055.html
Mais les estimations des historiens restent imprécises devant l'ampleur de cet exode, qui, sur quatre décennies, a pu concerner entre 1,5 million et 2 millions de personnes. C'est pour honorer leur mémoire que le gouvernement espagnol a inclus, dans la nouvelle loi de mémoire démocratique votée le 5 octobre, la reconnaissance de la nationalité espagnole aux enfants ainsi qu'aux petits-enfants d'exilés.
Lire aussi : Article réservé à nos abonnés En Espagne, un nouveau projet de loi mémorielle suscite de vifs débats« Ils ont tout perdu : leur travail, leurs biens, leurs amitiés, leur famille. Mais le temps a passé et ils ont eu gain de cause : l'Espagne d'aujourd'hui ressemble beaucoup à celle qu'ils ont défendue », a déclaré le ministre de la mémoire démocratique espagnol, Félix Bolaños, en visite à Montauban (Tarn-et-Garonne), le 4 novembre, pour rendre hommage au président de la République espagnole Manuel Azaña (1936-1939), mort en exil en France en 1940. « La loi de mémoire démocratique solde cette dette », a-t-il ajouté.
Depuis le décret d'application de la reconnaissance de nationalité du 27 octobre, « les personnes nées en dehors de l'Espagne, de père ou mère, de grand-mère ou grand-père qui ont perdu ou ont dû renoncer à la nationalité espagnole, après avoir dû s'exiler pour des raisons politiques, idéologiques, religieuses ou en raison de leur orientation et (la suite aux abonnés).
Par Sandrine Morel(Madrid, correspondante)
Publié le 12 novembre 2022 à 06h00 Mis à jour le 13 novembre 2022 à 04h49
Combien d'Espagnols ont-ils pris le chemin de l'exil durant la guerre civile espagnole (1936-1939) et la dictature franquiste qui a suivi (1939-1975) ? On sait que près de 470 000 réfugiés ont franchi la frontière française en 1939, lors de la « Retirada », la retraite des républicains. Que des dizaines de milliers se sont entassés sur des paquebots pour l'Amérique latine à la même période. Qu'en France en 1969, les 600 000 Espagnols constituaient la première communauté étrangère. Qu'en Argentine, à Cuba, au Mexique, des dizaines de milliers d'autres ont refait définitivement leur vie après avoir aussi fui la dictature.
https://www.lemonde.fr/m-le-mag/article/2022/11/12/en-espagne-des-papiers-pour-les-petits-enfants-d-exiles_6149542_4500055.html
Mais les estimations des historiens restent imprécises devant l'ampleur de cet exode, qui, sur quatre décennies, a pu concerner entre 1,5 million et 2 millions de personnes. C'est pour honorer leur mémoire que le gouvernement espagnol a inclus, dans la nouvelle loi de mémoire démocratique votée le 5 octobre, la reconnaissance de la nationalité espagnole aux enfants ainsi qu'aux petits-enfants d'exilés.
Lire aussi : Article réservé à nos abonnés En Espagne, un nouveau projet de loi mémorielle suscite de vifs débats« Ils ont tout perdu : leur travail, leurs biens, leurs amitiés, leur famille. Mais le temps a passé et ils ont eu gain de cause : l'Espagne d'aujourd'hui ressemble beaucoup à celle qu'ils ont défendue », a déclaré le ministre de la mémoire démocratique espagnol, Félix Bolaños, en visite à Montauban (Tarn-et-Garonne), le 4 novembre, pour rendre hommage au président de la République espagnole Manuel Azaña (1936-1939), mort en exil en France en 1940. « La loi de mémoire démocratique solde cette dette », a-t-il ajouté.
Depuis le décret d'application de la reconnaissance de nationalité du 27 octobre, « les personnes nées en dehors de l'Espagne, de père ou mère, de grand-mère ou grand-père qui ont perdu ou ont dû renoncer à la nationalité espagnole, après avoir dû s'exiler pour des raisons politiques, idéologiques, religieuses ou en raison de leur orientation et (la suite aux abonnés).
Le Monde
https://www.lemonde.fr/planete/article/2022/11/30/en-espagne-des-canaux-d-irrigation-medievaux-remis-en-etat-pour-lutter-contre-la-secheresse_6152257_3244.html
ReportageLes « acequias » ont alimenté pendant des siècles les champs et les villages espagnols en eau, avant de tomber en désuétude. Des agriculteurs remettent aujourd'hui en état ce système peu coûteux et efficace.
Armés de pioches, de pelles et de cisailles, une vingtaine de bénévoles grimpe sur le chemin rocailleux qui monte du village d'Aldeanueva de la Vera (Espagne), en Estrémadure, en direction de la Sierra de Tormantos. Ce samedi de novembre, ce groupe varié, formé de petits agriculteurs, de retraités et de jeunes néoruraux, est uni par une même mission : remettre en état une acequia, un canal d'irrigation ancestral.
« Nous allons semer l'eau, corrige avec un sourire le secrétaire de la communauté d'irrigants Ocho Caños, José Antonio Jimenez, en avançant à un rythme soutenu sous un ciel radieux. Grâce aux acequias, nous allons faire en sorte que l'eau s'infiltre dans le sous-sol, comme dans une éponge, et circule lentement dans les nappes phréatiques, au lieu de ruisseler, de dévaler les rivières et de se perdre dans le Tage puis la mer. » Ainsi, l'eau sera maintenue sur le territoire et « récoltée » en été, quand elle fait défaut.
Creusées entre le VIIIe et le Xe siècle, à l'époque musulmane, des milliers d'acequias ont canalisé durant des siècles les eaux de rivières, de pluie, et celles issues de la fonte des neiges pour alimenter des champs et des villages d'Espagne par irrigation gravitaire, avant de tomber en désuétude à partir des années 1960.
https://www.lemonde.fr/planete/article/2022/11/30/en-espagne-des-canaux-d-irrigation-medievaux-remis-en-etat-pour-lutter-contre-la-secheresse_6152257_3244.html
ReportageLes « acequias » ont alimenté pendant des siècles les champs et les villages espagnols en eau, avant de tomber en désuétude. Des agriculteurs remettent aujourd'hui en état ce système peu coûteux et efficace.
Armés de pioches, de pelles et de cisailles, une vingtaine de bénévoles grimpe sur le chemin rocailleux qui monte du village d'Aldeanueva de la Vera (Espagne), en Estrémadure, en direction de la Sierra de Tormantos. Ce samedi de novembre, ce groupe varié, formé de petits agriculteurs, de retraités et de jeunes néoruraux, est uni par une même mission : remettre en état une acequia, un canal d'irrigation ancestral.
« Nous allons semer l'eau, corrige avec un sourire le secrétaire de la communauté d'irrigants Ocho Caños, José Antonio Jimenez, en avançant à un rythme soutenu sous un ciel radieux. Grâce aux acequias, nous allons faire en sorte que l'eau s'infiltre dans le sous-sol, comme dans une éponge, et circule lentement dans les nappes phréatiques, au lieu de ruisseler, de dévaler les rivières et de se perdre dans le Tage puis la mer. » Ainsi, l'eau sera maintenue sur le territoire et « récoltée » en été, quand elle fait défaut.
Creusées entre le VIIIe et le Xe siècle, à l'époque musulmane, des milliers d'acequias ont canalisé durant des siècles les eaux de rivières, de pluie, et celles issues de la fonte des neiges pour alimenter des champs et des villages d'Espagne par irrigation gravitaire, avant de tomber en désuétude à partir des années 1960.
La liste est longue. Cinélatino, l'un des principaux festivals de cinéma latino-américain en Europe, Locombia, Latino Graff, Latino-Docs, Rio Loco et même, dans la ville natale du roi du tango, Carlos Gardel, bals quasi quotidiens de cette danse populaire sudaméricaine... La quantité d'évènements culturels toulousains faisant la part belle à l'Amérique latine ne se dément pas.
Derrière chacune de ces rencontres se trouve un "tissu associatif latino ou latinophile très important", note Jean-Marc Laforêt, vice-président de la Maison de l'Amérique latine à Paris et ancien conseiller diplomatique du préfet d'Occitanie. Cet ex-ambassadeur de France en Colombie et au Venezuela rappelle aussi le "réseau de restaurants et d'épiceries" et la "très forte prégnance de l'espagnol" à Toulouse, où la langue de Cervantès est plus répandue que dans d'autres villes françaises.
De ce fait, "un Latino qui arrive à Toulouse peut rencontrer facilement d'autres Latinos", résume Christian Valenzuela, un Mexicain de 33 ans qui tient La Taqueria, petit restaurant populaire de tacos.
https://toulouse.fr/web/cultures/agenda#/event/36618/Cinespa%C3%B1a%202021?_k=j7fwiv
Place du Capitole, Toulouse - 24 juillet 2021. • © PATRICK LEFEVRE / MAXPPP
Réseaux migratoires et températures favorables
"Les flux migratoires, économiques ou politiques, fonctionnent par réseaux. On connaît quelqu'un, on sait qu'il nous donnera un coup de main. Et Toulouse est connue à l'étranger comme étant une ville accueillante où il y a des hispanos", explique à l'AFP François Godicheau, professeur d'histoire contemporaine à l'Université Jean-Jaurès.
Ainsi, les exilés républicains espagnols seront rejoints par des Hispano-Américains fuyant 35 ans plus tard d'autres régimes autoritaires. Puis, la communauté hispanophone s'élargira bien au delà de ce noyau militant. Christian Valenzuela est arrivé il y a sept ans avec sa compagne française rencontrée au Mexique. "Au départ, on comptait rester deux ans, puis rentrer", raconte ce graphiste de profession. Mais ils ont bien aimé les Toulousains.
En outre, "il y a un bon climat pour quelqu'un venant d'un pays chaud..." A trois cents mètres de là, La Sandia propose des plats à prix plus élevés. La mise en place classique des tables contraste aussi avec les tabourets et les tables surélevées de La Taqueria. A la Sandia, on sert une cuisine mexicaine traditionnelle, "pas que des tacos", souligne Bastian Juarez, 28 ans, fils de la propriétaire.
L'espagnol même "au supermarché"
Deux kilomètres plus loin, de l'autre côté de la Garonne, nouveau changement de décor. Au restaurant Rincon Chileno, l'engagement politique est omniprésent. Sur les murs, des photos d'hôtes emblématiques: José Bové, l'ancien maire PS de Toulouse Pierre Cohen, des dirigeants de gauche espagnols ou latino-américains mais aussi des militants associatifs du quartier.
Il nous arrivait d'aller à la frontière pour avoir le bonheur d'entendre parler espagnol. Maintenant, il suffit d'aller au supermarché
Les propriétaires, Victoria Flores et Hector Aracena, tous deux âgés de 70 ans, sont arrivés il y a plus de quarante ans à Toulouse. "A l'époque, il n'y avait pas beaucoup de Latino-Américains. Des Espagnols si, à cause des républicains", se souvient Hector. "Il nous arrivait d'aller à la frontière pour avoir le bonheur d'entendre parler espagnol. Maintenant, il suffit d'aller au supermarché", ajoute-t-il.
Toulouse, “capitale de l'exil espagnol”
Ce lien entre exilés espagnols et hispano-américains est particulièrement visible dans le centre historique de la ville. Ainsi, l'ancien siège du parti socialiste espagnol, devenu la cinémathèque de Toulouse, héberge-t-il aujourd'hui Cinélatino, festival engagé, dont l'une des fondatrices, Esther Saint-Dizier, est fille de réfugiés espagnols.
Des réfugiés dont la trace est loin d'être effacée, souligne le chercheur Bruno Vargas. Jusqu'à la fin du franquisme, la Ville rose "est la capitale de l'exil espagnol (...)", rappelle ce spécialiste de l'histoire politique espagnole. "Les grandes figures de l'exil, comme "la Pasionaria", sont passées par Toulouse", ajoute-t-il.
De nombreuses expositions, dont "Picasso et l'exode" en 2019, le rappellent ainsi régulièrement. Autre expression récente de cet héritage: des drapeaux républicains espagnols flottaient sur le meeting présidentiel de Jean-Luc Mélenchon, le 3 avril dernier sur la place du Capitole.
Publié le 05/08/2022 à 07h38 • Mis à jour le 05/08/2022 à 08h10
Écrit par Lauriane Nembrot avec AFP
Derrière chacune de ces rencontres se trouve un "tissu associatif latino ou latinophile très important", note Jean-Marc Laforêt, vice-président de la Maison de l'Amérique latine à Paris et ancien conseiller diplomatique du préfet d'Occitanie. Cet ex-ambassadeur de France en Colombie et au Venezuela rappelle aussi le "réseau de restaurants et d'épiceries" et la "très forte prégnance de l'espagnol" à Toulouse, où la langue de Cervantès est plus répandue que dans d'autres villes françaises.
De ce fait, "un Latino qui arrive à Toulouse peut rencontrer facilement d'autres Latinos", résume Christian Valenzuela, un Mexicain de 33 ans qui tient La Taqueria, petit restaurant populaire de tacos.
https://toulouse.fr/web/cultures/agenda#/event/36618/Cinespa%C3%B1a%202021?_k=j7fwiv
Place du Capitole, Toulouse - 24 juillet 2021. • © PATRICK LEFEVRE / MAXPPP
Réseaux migratoires et températures favorables
"Les flux migratoires, économiques ou politiques, fonctionnent par réseaux. On connaît quelqu'un, on sait qu'il nous donnera un coup de main. Et Toulouse est connue à l'étranger comme étant une ville accueillante où il y a des hispanos", explique à l'AFP François Godicheau, professeur d'histoire contemporaine à l'Université Jean-Jaurès.
Ainsi, les exilés républicains espagnols seront rejoints par des Hispano-Américains fuyant 35 ans plus tard d'autres régimes autoritaires. Puis, la communauté hispanophone s'élargira bien au delà de ce noyau militant. Christian Valenzuela est arrivé il y a sept ans avec sa compagne française rencontrée au Mexique. "Au départ, on comptait rester deux ans, puis rentrer", raconte ce graphiste de profession. Mais ils ont bien aimé les Toulousains.
En outre, "il y a un bon climat pour quelqu'un venant d'un pays chaud..." A trois cents mètres de là, La Sandia propose des plats à prix plus élevés. La mise en place classique des tables contraste aussi avec les tabourets et les tables surélevées de La Taqueria. A la Sandia, on sert une cuisine mexicaine traditionnelle, "pas que des tacos", souligne Bastian Juarez, 28 ans, fils de la propriétaire.
L'espagnol même "au supermarché"
Deux kilomètres plus loin, de l'autre côté de la Garonne, nouveau changement de décor. Au restaurant Rincon Chileno, l'engagement politique est omniprésent. Sur les murs, des photos d'hôtes emblématiques: José Bové, l'ancien maire PS de Toulouse Pierre Cohen, des dirigeants de gauche espagnols ou latino-américains mais aussi des militants associatifs du quartier.
Il nous arrivait d'aller à la frontière pour avoir le bonheur d'entendre parler espagnol. Maintenant, il suffit d'aller au supermarché
Les propriétaires, Victoria Flores et Hector Aracena, tous deux âgés de 70 ans, sont arrivés il y a plus de quarante ans à Toulouse. "A l'époque, il n'y avait pas beaucoup de Latino-Américains. Des Espagnols si, à cause des républicains", se souvient Hector. "Il nous arrivait d'aller à la frontière pour avoir le bonheur d'entendre parler espagnol. Maintenant, il suffit d'aller au supermarché", ajoute-t-il.
Toulouse, “capitale de l'exil espagnol”
Ce lien entre exilés espagnols et hispano-américains est particulièrement visible dans le centre historique de la ville. Ainsi, l'ancien siège du parti socialiste espagnol, devenu la cinémathèque de Toulouse, héberge-t-il aujourd'hui Cinélatino, festival engagé, dont l'une des fondatrices, Esther Saint-Dizier, est fille de réfugiés espagnols.
Des réfugiés dont la trace est loin d'être effacée, souligne le chercheur Bruno Vargas. Jusqu'à la fin du franquisme, la Ville rose "est la capitale de l'exil espagnol (...)", rappelle ce spécialiste de l'histoire politique espagnole. "Les grandes figures de l'exil, comme "la Pasionaria", sont passées par Toulouse", ajoute-t-il.
De nombreuses expositions, dont "Picasso et l'exode" en 2019, le rappellent ainsi régulièrement. Autre expression récente de cet héritage: des drapeaux républicains espagnols flottaient sur le meeting présidentiel de Jean-Luc Mélenchon, le 3 avril dernier sur la place du Capitole.
Publié le 05/08/2022 à 07h38 • Mis à jour le 05/08/2022 à 08h10
Écrit par Lauriane Nembrot avec AFP
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